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Keine Werbung und keine Pornos bitte, wir sind Kunsthistoriker
(S. 201 – 208)

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Anmerkungen zu zwei Neuerscheinungen

Valentin Groebner

Keine Werbung und keine Pornos bitte, wir sind Kunsthistoriker
Anmerkungen zu zwei Neuerscheinungen

PDF, 8 Seiten, 0.0 MB

• Labor
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Valentin Groebner

ist Professor für Geschichte des Mittelalters und der Renaissance an der Universität Luzern. Er hat zu Geschenken, Gewaltbildern, zur Geschichte des Identifizierens und zu Mittelalterbildern in der Moderne gearbeitet. Ein laufendes Forschungsprojekt beim Schweizerischen Nationalfonds beschäftigt sich mit der Vermarktung und Käuflichkeit menschlicher Körper seit dem 16. Jahrhundert.

Weitere Texte von Valentin Groebner bei DIAPHANES

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  Historische Kostüme

  In: David Gugerli (Hg.), Michael Hagner (Hg.), Michael Hampe (Hg.), Barbara Orland (Hg.), Philipp Sarasin (Hg.), Jakob Tanner (Hg.), Nach Feierabend 2005

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  Dr. phil. Charisma. William Clark erforscht akademische Halbwertszeiten

  In: David Gugerli (Hg.), Michael Hagner (Hg.), Michael Hampe (Hg.), Barbara Orland (Hg.), Philipp Sarasin (Hg.), Jakob Tanner (Hg.), Nach Feierabend 2006

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b€ 35,00 pgratis

David Gugerli (Hg.), Michael Hagner (Hg.), Caspar Hirschi (Hg.), Andreas B. Kilcher (Hg.), Patricia Purtschert (Hg.), Philipp Sarasin (Hg.), Jakob Tanner (Hg.)

Nach Feierabend 2011
Zirkulationen

Broschur, 224 Seiten

PDF, 224 Seiten, 0.0 MB

Im 17. und 18. Jahrhundert sprach man von Kreisläufen, um von der Zirkulation des Blutes, von »Stoffen« und Gütern zu handeln. Anfang des 19. Jahrhunderts bezeichnete der Begriff das Fließen der Säfte im Körper sowie die Verhältnisse in einer wohleingerichteten »Staatswirtschaft«. Heute ist die Rede von zirkulierenden Daten, Zeichen, Bildern und Diskursen, von der Zirkulation des Begehrens, der Zirkulation von kulturellem Kapital oder Sinn – und schließlich von ­Menschen.

Für die Wissensgeschichte ist der Begriff »Zirkulation« konstitutiv. Der Ansicht, dass Wissen in exklusiven Settings entsteht, um sich von dort aus zu verbreiten, hält die Wissensgeschichte entgegen, dass auch die Praxis im Labor auf Geräte, Diskursmuster und Wissen zurückgreifen muss, die nicht im Labor selbst entstanden sind, sondern weit außerhalb davon. Als zirkulierendes Gut wird Wissen in unterschiedlichen Medien formatiert, verändert sich im Übergang von einer Repräsentationsweise zur nächsten und ist in Machtverhältnisse verstrickt.

Inhalt

• 7–11

  Editorial

  Andreas B. Kilcher, Philipp Sarasin

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• 15–36

  Assimilation und Zirkulation. Ein universalistisches Wissensmodell des 19. Jahrhunderts

  Andreas B. Kilcher

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• 37–52

  Volks-Kunde?. Wissenszirkulationen zwischen Kulturforschung und Selbstauslegung

  Bernhard Tschofen

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• 53–73

  Der Lauf der Dinge. Materiale Zirkulation zwischen amateurhafter und professioneller Naturgeschichte in der Schweiz um 1900

  Tobias Scheidegger

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• 75–103

  Handling, Flowcharts, Logistik. Zur Wissensgeschichte und Materialkultur von Warenflüssen

  Monika Dommann

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• 105–125

  »Immutable Mobiles« im Glas. Grenzbetrachtungen zur Zirkulationsgeschichte nicht-inskribierter Objekte

  Kijan Malte Espahangizi

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• 129–146

  Humanisten mit Tintenfingern

  Anthony Grafton

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• 147–170

  Vom »brothering« zum »othering«. Genese, Zirkulation und Transformation des ›Arya‹-Diskurses (ca. 1780–1890)

  Harald Fischer-Tiné

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• 173–176

  ›Rosarium Philosophorum‹, Frankfurt/M. 1550 – Auszug

  Pseudo-Arnaldus de Villanova

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• 177–199

  »Bricklebrit!«. Die schöpferische Kraft des Zirkulären im Alchemicadruck Rosarium Philosophorum von 1550

  Sabine Baier

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• 201–208

  Keine Werbung und keine Pornos bitte, wir sind Kunsthistoriker. Anmerkungen zu zwei Neuerscheinungen

  Valentin Groebner

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• 211–218

  Wissen in Zirkulation. Der Austausch von Wissen zwischen Islam, Judentum und Christentum im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit (Gespräch)

  Andreas B. Kilcher, Philipp Sarasin, ...

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