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(S. 121 – 150)
Ultimate Double Binds
Aus: Tomorrow the Manifold. Essays on Foucault, Anarchy, and the Singularization to Come, S. 121 – 150
Reiner Schürmann
wurde 1941 in Amsterdam geboren und verbrachte seine Kindheit und Jugend in Krefeld. Ab 1960 studierte er Philosophie in München, unterbrochen durch einen Aufenthalt in einem israelischen Kibbuz. 1961 trat er als Novize bei den Dominikanern in Frankreich ein und studierte von 1962–69 Theologie im Saulchoir, Essonne, bei Paris, unterbrochen durch einen Studienaufenthalt in Freiburg i. Br. bei Heidegger. 1970 wurde er zum Dominikanerpriester ordiniert, verließ den Orden 1975 jedoch wieder. Seit den frühen siebziger Jahren lebte Schürmann in den USA und wurde 1975 von Hannah Arendt und Hans Jonas an die New School for Social Research in New York berufen. 1993 starb Reiner Schürmann an Aids. Sein umfangreiches philosophisches Werk verfasste Schürmann in französischer Sprache.
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How I Try to Sell Myself to the Americans
In: Reiner Schürmann, Origins
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How I Learned to Clench My Fists
In: Reiner Schürmann, Origins
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Wie ich während der Siesta aus dem Kibbuz fliege ABO
In: Reiner Schürmann, Ursprünge
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Wie ich mit meinem ganzen Körper die Vergangenheit zermalme OPEN
ACCESSIn: Reiner Schürmann, Ursprünge
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On Constituting Oneself an Anarchistic Subject
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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“What Must I Do?” at the End of Metaphysics: Ethical Norms and the Hypothesis of a Historical Closure
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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Modernity: The Last Epoch in a Closed History?
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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Legislation-Transgression: Strategies and Counter-Strategies in the Transcendental Justification of Norms
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Tomorrow the Manifold
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Se constituer soi-même comme sujet anarchique
In: Reiner Schürmann, Se constituer soi-même comme sujet anarchique
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Que faire à la fin de la métaphysique ?
In: Reiner Schürmann, Se constituer soi-même comme sujet anarchique
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Des doubles contraintes normatives
In: Reiner Schürmann, Se constituer soi-même comme sujet anarchique
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Anti-Humanismus. Reflexionen der Wende zur post-modernen Epoche
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Zu Selbstregulierung und Überschreitung
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Die Moderne – die letzte Epoche einer geschlossenen Geschichte?
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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»Was soll ich tun?« am Ende der Metaphysik. Ethische Normen und die Hypothese der geschichtlichen Schließung
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Wie man sich selbst als anarchistisches Subjekt konstituiert
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Letzte Doppelbindungen
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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Technizität, Topologie, Tragödie: Heidegger über »das Rettende« im Weltbereic
In: Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, Diskordanz der Zeiten
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The Reredos (1965)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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To Live According to the Gospel (1966)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Letter to Heidegger, and Schürmann’s Report of His Meeting with Heidegger (1966)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Unknown God (1966)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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A Spiritual Dimension of Technology? (1966)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Easter on Christmas: A Sermon on Love and Death (1966)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Philosophical Presuppositions of Meister Eckhart’s Christology (1967)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Phenomenon of the Question in Theology (1967)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Peregrine Identity (1969)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Meister Eckhart, Expert in Itinerancy (1971)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Book Reviews about Eckhart (1968–1974)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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To Find, at Last, the Origin (1973)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Three Thinkers of Releasement: Meister Eckhart, Heidegger, Suzuki (1974–1975)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Commentary on Professor Caputo’s Paper “Mysticism, Metaphysics and Thought” (1976)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Loss of the Origin in Soto Zen and in Meister Eckhart (1978)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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The Law of Nature and Pure Nature: Thought-Experience in Meister Eckhart (1984/1986–1987)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Introduction to Lecture Course on Meister Eckhart (1993)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Appendix 1: The Word of God (1964)
In: Francesco Guercio (Hg.), Ian Alexander Moore (Hg.), Reiner Schürmann, Ways of Releasement
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Symbolic Difference
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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Symbolic Praxis
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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Situating René Char: Hölderlin, Heidegger, Char and the “There Is”
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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Political Thinking in Heidegger
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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The Ontological Difference and Political Philosophy
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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On Judging and its Issue
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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Technicity, Topology, Tragedy: Heidegger on That Which Saves in the Global Reach
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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Conditions of Evil
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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Interview with Reiner Schürmann in La Croix
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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On the Philosophers’ Release from Civil Service
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
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Abstraction that Makes the Viewer Think
In: Kieran Aarons (Hg.), Nicolas Schneider (Hg.), Reiner Schürmann, The Place of the Symbolic
Reiner Schürmann, Nicolas Schneider (Hg.)
Tomorrow the Manifold
Essays on Foucault, Anarchy, and the Singularization to Come
Broschur, 184 Seiten
PDF, 184 Seiten, 0.0 MB
This collection assembles key essays of Reiner Schürmann centering on the concepts of anarchy and the singularization to come. Setting out from the question of the status of practical philosophy at the end of metaphysics, these texts track the crucial role of Schürmann’s engagement with the work of Michel Foucault between 1983 and 1991. Drawing on his highly original reading of the philosophical tradition, Schürmann traces the status of identity and difference in Foucault’s conception of history to develop a radical phenomenological understanding of anarchy. The texts pose the question of the fate of philosophy after the critique of the subject and the collapse of the divide between theory and praxis, philosophy and politics.
Besides making Schürmann’s seminal readings of Foucault widely available, the essay collection offers a concise and accessible introduction to Schürmann’s thought and documents a shift in his thinking during the 1980s. Taken together, these pivotal essays introduce the reader to the entirety of Schürmann’s most urgent concerns and assemble the conceptual tools for the project of his last book, Broken Hegemonies. This topology of broken hegemonies, which in many ways offers an alternative to Foucault’s genealogical strategy, takes the form of a subversive re-reading of the history of Western metaphysics that urges our present relentlessly toward the singularization to come. To the reader unfamiliar with Schürmann’s work, these texts establish him as one of the most radical thinkers of the late 20th century, whose work might eventually become legible in our present.